郦道元的《三峡》在中学语文教材与教学中，一直具有举足轻重的地位。文章将三峡的山水与四季描摹得错落有致。其中结尾一句“猿鸣三声泪沾裳”，短短七字，却道出了莫名的心酸悲凉。该句言简意赅，大有文章可做，大有深情可感。
问题一：“泪沾裳”的“裳”字到底读音为何？问题二：是何人在听到三峡猿鸣后泫然泣下呢？可以说，只有对这两个问题进行深入阐释和讲解，才能对《三峡》一文有更加深刻的理解，由表及里地从山河风光深入到内心之情。
是“cháng”还是“shang”
郦道元在《三峡》结尾处所引用的渔歌，其实是南北朝的民歌《巴东三峡歌》：
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
按照“裳”字读音变化发展来看，北魏时期的“裳”就应该念成“cháng”音。《说文解字注》中对于“裳”的解释是：“常或从衣。”（形声。从衣，尚声。本义：下衣）在古代汉语中，“裳”原写作“常”，“裳”历来只有阳平“cháng”的读音，表示古人穿的遮蔽下体的裙子，男女都穿。后来在汉语的历时发展中，“裳”才慢慢演变出了轻声“shang”，代指“衣裳”“衣服”。
古代服饰中的“衣”特指上身衣衫，“裳”特指下身的裙子。成语“颠倒衣裳”，形容匆忙之间扰乱了顺序。综上可见，“衣”与“裳”在我国传统服饰文化中有着明显的区分，二者不可混为一谈。原民歌中下一句就是“泪沾衣”，如果上一句中“裳”作“shang”音，泛指衣服，岂不是上下两句重复？
汉字的古今音之辩，向来已久。现今有许多古音早已遗失或是失去了日常使用价值，但这不代表要摒弃所有古音。以本文“裳cháng”音为例，一来“裳”在现代汉语中保留了“cháng”音，比如“霓裳”；二来“泪沾裳cháng”会使文本情绪更丰富。有人认为，人在落泪时沾湿的应该是上衣部分，眼泪沾湿下身裙子，就显得不合常识。如果以这样理性求真的角度去看待文学作品，那语文课的重心就偏移了。
语文教学需要鼓励和保护的就是孩子的想象力，帮他们建构审美体验。如果我们囿于道德美丑与科学真伪的圈子去看待文学，则会无法触及它深层的艺术之美趣与意蕴。作为语文老师，应该让孩子在课堂上发挥联想，去想象“泪沾裳”的情景，体悟情感。
“泪沾裳cháng”其实是主人公任凭眼泪落下，或是主人公还没反应过来，眼泪便已打湿了下身的裙子。等到下一句“泪沾衣”，他才拭去眼泪，悲从中来。从“裳”到“衣”，就有了清晰的情绪递进。如果是“泪沾裳shang”，则原歌谣上下两句都是“打湿了衣服”，重复之下失去层次感与美感。
此外，从民谣诗歌的形式与音韵角度去看，“cháng”与“shang”虽然都与前者“巫峡长”的“长”押了ang 韵，但是阳平“cháng”在朗读中显然比轻声“shang”的音调更加悠长，与三峡山高水长的地理特点与环境风貌相吻合。秋日猿鸣是此起彼伏地回荡在山谷之中。渔民的歌声也应是长调收尾，与那猿鸣声相契合，同时巫峡的狭长还可能带来重重的回音。猿鸣、歌声、回音，三重长调混合，构成了三峡秋日里最动人心魄的乐章，才可能达到催人泪下的效果。
何人泪沾裳
文言文讲究的是语言的极端精炼与简洁。在古文教学中，老师不仅要把作者笔下的文字讲明白，更要去带领学生去挖掘被作者隐去的内容。那些“潜台词”同样是破译文学艺术的关键钥匙之一。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
如果老师按照字面意思，走马观花讲解此句，绝大部分学生会定势思维地认为落泪的是“渔者”——这个唯一出现的人物。
古时的三峡地区的渔民生活非常艰辛。当他们听到悲凉的猿鸣之声时，不禁落泪，的确合乎情理。但是，落泪之人如果仅限于渔民，则是将此文狭隘化了。
“古人进入四川，只有翻越川北剑门关和乘船过三峡两种主要方式。其中，三峡自古以来就是进出巴蜀的门户。”在当时的交通状况下，乘船过三峡不像现在般轻松惬意，三峡主要依靠的就是三峡纤道与纤夫。
“古代三峡交通全靠水路舟往来，水急滩多，上行船需人力拉纤助航。上滩时，需数十人甚至上百人‘绞滩’。纤夫的工作既辛苦又危险，需能匐前行，进寸退尺，稍有不慎，便船毁人亡。”
渔者之悲，不仅仅在于物质生活的贫苦，更源自千百年来在三峡上演的死生离别。心酸那些背井离乡的羁旅之客，悲叹那些出卖体力与生命的底层纤夫，哀叹那些被急湍吞没、无法归家的人儿。
“泪沾裳”的不仅是渔夫，还有纤夫。眼泪中是生活的不易，也可能是亲友离世的悲痛。
“泪沾裳”的也是漂泊在外、途径三峡的异乡客。他们可能是被流放至蜀地的贬谪之人，张玉娘在《和谪弟三一三峡晓征寄回韵》中写道：“鸟道萦纡入剑门，谪居惟汝独断恩。”
“泪沾裳”的也可能是远行至此的游子，眼泪中是思乡怀人的伤感。崔翘《送友人使夷陵》：“猿鸣三峡里，行客旧沾裳。”
因此，“猿鸣三声泪沾裳”牵动的人心是多样的，结合历史背景与文化常识，我们可以剖析出被作者隐去的各式人物，可以分析出落泪的种种原因，才能更好地理解这句南北朝民歌的深刻意蕴。
文章来源：三峡大学学报 网址: http://sanxiadaxuexuebao.400nongye.com/lunwen/itemid-42696.shtml
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